Discriminación racial o étnica en Europa: la exclusión del colectivo gitano

Las Naciones Unidas organizan la Conferencia de Examen de Durban en Ginebra, Suiza, del 20 al 24 de abril de 2009. Su finalidad principal es evaluar el progreso alcanzado hasta la fecha con respecto a los objetivos que fijó la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia, y las Formas Conexas de Intolerancia en Durban, Sudáfrica, en 2001. Esta Conferencia de Examen de abril de 2009 y el proceso preparatorio están abiertos a la participación de todos los Estados Miembros de la ONU. Otros organismos podrán participar en calidad de observadores tales como las organizaciones intergubernamentales, los organismos especializados de las Naciones Unidas y las organizaciones no gubernamentales (ONG). No sabemos sobre sus resultados y eficacia. Lo que sí es cierto es que la discriminación racial es un problema que en este siglo va a colocar al descubierto los defectuosos cimientos de los Estados constitucionales dado que su valor superior es la igualdad. La igualdad  ha ido evolucionando lentamente sin tomar en serio que la discriminación por  raza o etnia debe ser erradicada  para alcanzar una convivencia más pacifica. A propósito de la discriminación racial, en La Guachimana.org reproducimos un artículo necesario para el análisis de esta problemática. Se trata del artículo La prohibición de discriminación racial o étnica en la Unión Europea y en España: el caso de la minoría gitana del Profesor Fernando Rey Martínez.

Su autor, Rey Martínez, analiza desde la historia y del derecho constitucional las formas de discriminación que se han ido inventando para excluir  a grupos  de personas por motivos de su etnia o raza. Analiza el caso de discriminación histórica que en Europa sufre la gente gitana. Encontraremos aquí en su texto propuestas novedosas y positivas para la erradicación de la discriminación racial.

El caso de la discriminación del colectivo gitano en Europa tiene similitudes con la discriminación de lo indígena o lo afrodescendiente en América. Históricamente son prácticas que se han socializado a partir de la colonización. Sin embargo, ahora en los países latinoamericanos como el Perú, Bolivia, Colombia, México, entre otros, las manifestaciones de discriminación racial son cada vez un problema muy grave para el desarrollo de la democracia y son prácticas realizadas por las mismas personas latinoamericanas “más o menos blancas”. Van Dijk señala que las élites un poco “más blancas” son las que actualmente siguen remedando la discriminación racial para dominar al resto de la población. Este autor  sostiene que en América Latina, la discriminación racial no tiene que ver con la mera cuestión de gente blanca contra no blancas, sino más bien de una sutil escala gradual de varias formas de tener más o menos rasgos europeos, africanos o rasgos indígenas. Siempre que sea pertinente, ser lo más parecido al fenotipo europeo (es decir ser “más blanco”) tiene a ser asociado con un mayor prestigio y estatus, lo que está correlacionado con un mayor poder y una posición cultural y socioeconómica mejor (VAN DIJK, Teun. Racismo y discurso en América Latina. Barcelona, Gedisa, 2007, p. 25.)

Sin más comentarios presentamos, pues, el artículo La prohibición de discriminación racial o étnica en la Unión Europea y en España: el caso de la minoría gitana del catedrático de Derecho Constitucional Fernando Rey Martínez. (Este texto ha sido publicado En Revista de derecho político, 57, Madrid, UNED, 2003 , pp. 61-110)